Иисус Христос, как известно, был революционер. Он сокрушал основы господствующей в его государстве религии. И сокрушил практически. И построил свою собственную. Он гонял из храма торговцев, он разоблачал ложь, жестокость, неравноправие, помогал бедным и презираемым, типа проститутки Марии Магдалины. То есть он был провозвестником всего нового, смелого, дерзкого, изменений и улучшений сложившейся системы.
Поэтому закостеневшая, не желающая меняться, лицемерная, ханжеская, погрязшая в грехах и стяжательстве РПЦ отнюдь не кажется мне лучшим местом для вознесения хвалы богу. У католиков последние папы - революционеры, подвижники и даже один (пока) святой. Англиканская церковь движется вперед по дороге перемен. Мир не стоит на месте, и вот такая молитва, мне кажется, дойдет до бога быстрее, из-за энергии, страсти, эмоций и искренней веры, мощь которой сбивает с ног. Так что мне кажется, истинная вера и духовность находится совсем не там, где показывают российские проповедники.
America's Got Talent
Поэтому закостеневшая, не желающая меняться, лицемерная, ханжеская, погрязшая в грехах и стяжательстве РПЦ отнюдь не кажется мне лучшим местом для вознесения хвалы богу. У католиков последние папы - революционеры, подвижники и даже один (пока) святой. Англиканская церковь движется вперед по дороге перемен. Мир не стоит на месте, и вот такая молитва, мне кажется, дойдет до бога быстрее, из-за энергии, страсти, эмоций и искренней веры, мощь которой сбивает с ног. Так что мне кажется, истинная вера и духовность находится совсем не там, где показывают российские проповедники.
America's Got Talent
no subject
Рименно поÑÐ¾Ð¼Ñ , ÑÑо англиканÑÐºÐ°Ñ Ð²ÐµÑа вÑÑÑпила на пÑÑÑ Ð±ÐµÑпÑинÑипного ÑеÑоÑмаÑоÑÑÑва Ð¾Ñ Ð½ÐµÑ ÑеÑез 10 15 Ð»ÐµÑ Ð½Ð¸Ñего не оÑÑанеÑÑÑ. ÐÑе ÑÑи певÑÑ Ð¸ ÑанÑоÑÑ ÑеÑез деÑÑÑÑ Ð»ÐµÑ Ð±ÑдÑÑ Ð¼ÑÑÑлÑманами.
no subject
no subject
ÐовоÑÑ ÑзÑком ÑлекÑÑоÑÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¸ , именно на ÑÑом ÑÑÑекÑе ÑаÑÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ°Ð·Ñ Ð¾Ñнован ÑеакÑивнÑй Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑамоиндкÑÑии.
СÑиÑаеÑÑÑ , ÑÑо коÑинÑÑ Ñи (cos f) ÑвлÑеÑÑÑ Ð²ÑеднÑм моменÑом Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑм ÑнеÑгеÑики вÑÑÑеÑки боÑÑÑÑÑ Ð²ÑÑÐºÐ°Ñ Ð² ÑлекÑÑиÑеÑкÑÑ ÑеÑÑ ÐºÐ¾ÑÑекÑиÑÑÑÑие ÑмкоÑÑи .
Ðо ÑбеÑиÑе полноÑÑÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð²ÑеднÑй ÑоÑинÑÑ Ñи (ÑбеÑиÑе конÑÐ»Ð¸ÐºÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð³Ð°Ñмоникой напÑÑжений и Ñоков) и Ð²Ñ Ñем ÑамÑм ÑниÑÑожиÑе Ñам ÑÑÑÐµÐºÑ ÑеакÑивноÑÑи . У Ð²Ð°Ñ Ð½Ð¸ один Ñл.двигаÑÐµÐ»Ñ Ð¸ ни один ÑÑанÑÑоÑмаÑÐ¾Ñ Ð½Ðµ бÑÐ´ÐµÑ ÑабоÑаÑÑ.
Так же и ÑелигиÑ. ÐогмаÑика в Ñелигии важно не Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑо Ð±Ñ ÑÑпо кÑо Ñо в Ð½ÐµÑ Ð²Ð¿Ð¸ÑÑвалÑÑ. (да Ñам папа РимÑкий Ñ ÑвеÑен наÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑедпиÑаннÑÑ Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÑ Ð½Ð° каждом ÑагÑ) . Ð Ð´Ð»Ñ Ñого , ÑÑо Ð±Ñ Ñоздав конÑÐ»Ð¸ÐºÑ Ð¸ пÑоÑивоÑеÑие Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенной моÑалÑÑ Ð¸ обÑепÑинÑÑой ÑÑикой ÑÑÑÑдиÑÑ Ð¸ ÑÑовеÑÑиÑÑ Ð³ÑеÑника. ÐаÑÑавиÑÑ Ð³ÑеÑника задÑмаÑÑÑÑ Ð¾ ÑвоÑм поведении.
Ð Ð²Ñ Ñвоими модеÑновÑми ÑиÑками (ÑанÑÑ Ð² Ñ Ñаме) подавлÑеÑе Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ñ Ð¸ ÑÑÑÑанÑеÑе ÑÑÐ¾Ñ Ð²ÑÑепÑиведÑннÑй конÑликÑ. ÐелаеÑе из Ñелигии ÑдобнÑÑ Ð±Ð°ÑÑ Ð¾ÑÐºÑ Ð¸ Ñем ÑамÑм ..... ÑакÑиÑеÑки ÑпÑазднÑеÑе еÑ.
no subject
Я Ñже вовÑе не говоÑÑ Ð¾ бÑддиÑÑÐ°Ñ Ð¸ пÑоÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑианÑÐ°Ñ , коÑоÑÑе о догмаÑÐ°Ñ ÑлÑÑ Ð¾Ð¼ не ÑлÑÑ Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸, однако же о мÑÑÑлÑманÑÑве не помÑÑлÑÑÑ.
no subject
Ðа пÑоÑÑоÑÐ°Ñ Ð Ð¾ÑÑии бÑÑÑÐµÑ Ð¼Ð°ÑÑа лÑдей, поÑеÑÑвÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¿ÐµÑекаÑи-поле , коÑоÑÑе заÑÑÑднÑÑÑÑ Ð² ÑÑÑком опÑеделении Ñвоей миÑовозÑенÑеÑкой и конÑеÑÑионалÑной иденÑиÑикаÑии (папа ÑаÑаÑин, мама ÑÑваÑка а Ñам Ñ ÑÑÑÑкий) пÑимÑкаÑÑ Ðº пÑавоÑлавиÑ. Ðе бÑÐ´ÐµÑ Ð²Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð² каÑеÑÑво ÑакÑÑÑÑ Ð¿ÑедÑÑавиÑелденй данной ÑенденÑии....... но иÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· Ñого , ÑÑо вÑÑдли ÑÑеди пеÑвÑÑ Ð°Ð¿Ð¾ÑÑолов - ÑÑеников бÑла Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿Ð°Ñа , кого Ð¸Ñ ÑовÑеменники могли Ð±Ñ Ð¾ÑнеÑÑи к "пÑÑÑвÑм" или поÑÑдоÑнÑм. Ð¤Ð°ÐºÑ Ð² Ñом, ÑÑо Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑенденÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑого миÑÑионеÑÑÑва в пÑавоÑлавной веÑе ÑÑÑеÑÑвÑеÑ.
Ð Ð²Ð¾Ñ ÐºÐ°Ðº ÑÑпеÑно Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑ Ð½ÐµÐ¾ÑиÑов ÑÑеди ÑкÑ-мÑÑÑлÑман пÑоÑеÑÑанÑÑ..... ÑÑого Ñ Ð½Ðµ знаÑ.
ХоÑÑ Ð¸Ñлам беÑпÑеÑеденÑно л